Se existe algo que as redes sociais brasileiras já aprenderam a fazer muito bem é transformar determinados discursos em combustível para memes. Foi o que voltou a acontecer com um grupo de “gays de direita” que ganhou notoriedade justamente por tentar explicar, em vídeo, por que pessoas LGBTQIAPN+ podem se identificar com o campo conservador. Depois de uma primeira publicação em que reclamavam de uma suposta “patrulha” contra gays que não votam à esquerda, os integrantes reapareceram com uma nova gravação — desta vez para defender o liberalismo econômico, exaltar o capitalismo e até questionar dados sobre a violência contra a população LGBTQIAPN. O resultado, novamente, foi uma enxurrada de críticas e piadas nas redes.
Com um discurso que tenta colocar liberdade sexual e liberdade econômica como duas faces obrigatoriamente inseparáveis, o grupo sustenta que ser gay deveria significar também defender o livre mercado, a propriedade privada e a redução da interferência do Estado. “Se eu quero decidir com quem eu durmo, eu também quero decidir com quem eu trabalho, o meu gasto, onde eu invisto, o que eu compro e o que eu construo”, afirma um dos integrantes. Em seguida, a gravação transforma o capitalismo quase em sinônimo de liberdade: “Propriedade privada também é liberdade”, “livre iniciativa também é liberdade” e “independência financeira também é liberdade”. A lógica, porém, ignora que direitos civis e direitos econômicos não funcionam como uma espécie de pacote político obrigatório — e que defender um não exige automaticamente abraçar o outro.
A parte mais controversa aparece quando o grupo decide atacar uma das principais referências utilizadas para dimensionar a violência contra pessoas LGBTQIAPN+ no Brasil. Ao questionar o dado de que o país está entre os que mais matam pessoas LGBT, os integrantes afirmam que levantamentos baseados em notícias não seriam suficientes para determinar a motivação dos crimes. “Então um latrocínio vira crime de ódio”, dizem, antes de defender que seria necessário conhecer a motivação policialmente comprovada. O problema é que exigir rigor metodológico é legítimo; utilizar essa exigência para lançar desconfiança generalizada sobre a dimensão da violência LGBT, sem apresentar uma análise própria capaz de substituir os levantamentos existentes, é outra história. Em um país marcado por assassinatos, agressões e discriminações motivadas por orientação sexual e identidade de gênero, a discussão não deveria servir para diminuir o problema, mas para compreender suas dimensões com cada vez mais precisão.
No primeiro vídeo, o grupo já havia afirmado que “não existe diversidade quando todo mundo é obrigado a pensar igual” e que ninguém deveria transformar a orientação sexual em um “cabresto político”. E, de fato, ninguém é obrigado a votar em determinado candidato simplesmente por ser gay. O ponto que parece escapar ao grupo é que também não existe qualquer obrigação de a comunidade LGBTQIAPN+ aplaudir discursos que considera prejudiciais aos seus próprios direitos. No fim, a tentativa de provar que “gay de esquerda não existe” acabou produzindo exatamente o contrário: mais uma discussão sobre por que algumas pessoas LGBTQIAPN+ escolhem defender um campo político que, em diferentes momentos, também colocou sua própria existência no centro da disputa.
Gays de direita se uniram pra fazer um vídeo reclamando de uma suposta perseguição que estão sofrendo. Acham um tremendo absurdo estarem sendo questionados por apoiarem um lado político que sempre deu declarações apoiando a violência que sofrem. pic.twitter.com/pTByYsOz0I
— Dan Pimpão (@DanPimpao) August 21, 2026
Gays de direita atacam novamente… pic.twitter.com/GC7M4rqmM7
— Dan Pimpão (@DanPimpao) August 24, 2026
